La légende de BINGO Un jour, il arriva que Nzame descendit sur la terre. Il se promenait au bord du fleuve, assis dans un canot qui marchait tout seul, tout seul. Nzame ne pagayait pas. Il accosta près d’un grand village, voulant monter à l’abègne pour interroger les hommes. Mais voici qu’une jeune fille vint puiser de l’eau à la fontaine. Nzame la vit et l’aima, car elle était bonne travailleuse et ardente à l’ouvrage non moins que jolie. Il lui donna un fils et l’emmena avec lui, bien loin, dans le pays d’où l’on ne revient pas. Mboya, c’était le nom de la jeune fille, Mboya ne revint jamais...     Lire    Le mariage mystérieux de MBONE EMANE et d’ABOUME NGUELE Dans un village, naquit une fille d’une grande beauté. Elle avait un oncle paternel qui préférait qu’elle demeure dans la famille au lieu de se marier comme ses sœurs. Devenue adolescente, elle souffrait de rester seule, sans homme pour son amour et sa compagnie. Pour se distraire, elle prit l’habitude d’aller passer ses moments de loisirs au bord du fleuve qui coule derrière le village, soit pour pêcher, soit tout simplement pour contempler les allées et venues des poissons. Ce jour-là, à son plus grand étonnement, elle aperçut de l’autre côté du fleuve un jeune homme de bonne taille qui l’appelait ; il était assis sur la berge tenant une canne à pêche. Elle fut étonnée de voir à cet endroit la présence d’une vie humaine...     Lire    Le mariage D’ESSAKANA-NGANIYO Dans la famille de Nganiyo où il n’y avait rien que des garçons, est née une fille. On lui a donné le nom de Essakana-Nganiyo. A sa naissance, ses ancêtres lui ont préparé un grand avenir. Mais elle épousera un lépreux de préférence, si elle veut bénéficier des bénéfices de ses grands-parents...     Lire    La naissance du Mvett Pendant que les fang revenant du nord, et se dirigeant vers le sud (Cameroun, Congo, Gabon, Guinée Equatoriale, Sao tomé "sont en butte aux attaques meutrières des tribus qui les pourchassaient et avec lesquelles ils étaient en guerre (le peuple était épuisé, affaibli, et la défaite et l'asservissement étaient imminents), Oyono Ada Ngomo était dans le coma lorsqu'il vit un esprit supérieur venir vers lui et lui parler. L'esprit lui remis (en songe) un instrument de musique qui était sensé venir réveiller le peuple et lui donner espoir ...    Lire

Le deuil chez les fang Le décès chez les fang traditionnels ne signifiait pas la fin de la vie. Autrement dit, ceux-ci ne considéraient pas qu’après le décès, le disparu allait se reposer paisiblement dans son cercueil en attendant le jugement dernier ou la résurrection ... Dans leur esprit, l’univers était composé de plusieurs mondes parmi lesquels le monde des vivants et celui des défunts…. Pour parler du monde des défunts, ils disaient «essi ayat». Autrement dit, pour effectuer une traduction littérale, «l’autre côté de la terre». Aussi disaient-ils lorsque décédait l’un des leurs : «Ackang essi ayat». Ce qui signifie : « Il est parti de l’autre côté de la terre»...   Lire la suite

Le rite du "NDONG MBA" Le rite du Ndong Mba fait parti des nombreux rites et notamment des rites masculins que l'on rencontrait dans la société traditionnelle fang ... C'est un rite essentiellement masculin. C'est à l’âge de quinze ans que le jeune garçon devait subir l’initiation au Ndong Mba ... Pendant leur séjour dans « ngounn », les candidats sont soumis à un régime spécial : pas de nourriture préparée par une femme. Leur corps est enduit d’une poudre écarlate, signe de purification corporelle. Après le temps réglementaire, cinq à sept jours, les postulants sont d’abord placés sur « nzôm ». Là, ils doivent expier les péchés qu’ils ont commis depuis leur naissance...   Lire

Le mariage chez les Fang Le mariage est une union entre un homme et une femme. Il est plus que cela chez les fang: c’est un contrat établi entre la famille du mari et celle de la femme. C'est un long processus qui s’étale normalement sur trois grandes phases après la rencontre entre l’homme et la femme. Il y a les présentations ou fiançailles (ndzang), la remise de la dot (nsua) et l’accompagnement de l’épouse par sa famille dans sa nouvelle famille (bilen). Nous allons donc voir le déroulement et l’importance de chacune de ces phases qui peuvent prendre plusieurs mois voir plusieurs années ... Lire

Le rite de "MEVOUNG" C'était un rite essentiellement féminin, une réponse féminine aux rites masculins et particulièrement au rite du Ndong Mba. Les femmes organisaient la séance de Mevoung pour la purification du village. C’est lorsque celles-ci se rendaient compte que la terre n’était plus généreuse, que la pêche ne rapportait plus assez de poisson et que la chasse n’était plus fructueuse, que tout était mis en œuvre pour organiser la cérémonie...     Lire

Le rite de l' "ESANI" A la nouvelle du décès, les plus proches se réunissent. De la concertation sortiront le nom du coordonnateur, la cellule ad hoc des préparatifs, la désignation des dates et lieux de la célébration. Notamment, on rassemble trophées, costumes ou « kaba », outillage, ustensiles de cuisine et autres appareils ménagers, diplômes et/ou distinctions honorifiques ; bref, tous les signes marquants, y compris la place dans la lignée, le rayonnement et le prolongement du mort sur l’arbre généalogique. Voici venu le moment d’un examen sévère sur la nature et la valeur de ses moyens. Aucune complaisance ni négligence sur le vécu quotidien du défunt qui peut avoir édifié ou non. L’unanimité prévaut. ...     Lire